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Vargas Llosa y Cia. contra el Alzheimer

Aún no creo esta noticia, no resulta coherente con el reciente comportamiento del presidente. Sus declaraciones divisionistas, peligroso populismo y una lamentable actitud ante la corrupción no encajan con este gesto. La celebración viene con algo de sospecha. Las personas que mencionaremos a continuación  demostrarán si dan la talla a esta labor. Cito lo publicado por Andina.

El Ejecutivo dispuso hoy la creación de una comisión de alto nivel, presidida por el reconocido escritor Mario Vargas Llosa, para que coordine y promueva el diseño, la organización, implementación y gestión del proyecto “museo de la memoria”, con la cooperación ofrecida por el gobierno federal de Alemania.

El grupo estará integrado, además, por seis personajes de distinguida e intachable trayectoria personal y profesional, como: monseñor Luis Bambarén; Enrique Bernales Ballesteros, Frederick Cooper Llosa, Fernando de Szyszlo Valdelomar, Salomón Lerner Febres y el antropólogo Juan Ossio Acuña.

Todos ellos realizarán su labor ad honórem, precisa la resolución de seis artículos.

(…) La resolución les asigna también la función de “velar porque el museo represente con objetividad y espíritu amplio la tragedia que vivió el Perú a raíz de las acciones subversivas de Sendero Luminoso y el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru durante las dos últimas décadas del siglo XX”.

El objetivo, agrega, es “mostrar a los peruanos las trágicas consecuencias que resultan del fanatismo ideológico, la transgresión de la ley y la violación de los derechos humanos”, para que nuestro país no vuelva a revivir esas lamentables experiencias.

Hasta ahora no he leído sobre el caracter descentralizado de tal obra. ¿No es saludable hablar de los museos de la memoria? El célebre video de Magaly Solier y su visita a Yuyanapaq (la parte en que recién conoce del atentado de Tarata) demuestra la importancia de que la reconstrucción oficial de la memoria no sea accesible solo para los capitalinos. Veremos como se aclara el tiempo, dinero y voluntad que requerirá esto. ¿Qué hara la gente como Donayre y Edgar Nuñez?

Para finalizar, les dejo con un comentario de capitanChus en un post titulado Alzhaimer (así lo escribió y me robe la idea para titular este post).

Yo ovbiamente no vivi los hechos, y muchos de “mi generacion” tampoco, solo algo me contaron mis padres y algunos amigos que tenian familiares que sabian, algunos conocimos el tema gracias al rock subterraneo(este es mi museo auditivo de la memoria), que fue en alguna forma un punto de vista disidente contra esas dos formas de opresion que fue el Gobierno y Sendero(terrorismo), luego tambien lo he podido leer solo 2 libros que hablan sobre el tema tambien desde la perspectiva subte “Generacion Cochebomba” e “Incendiar la Ciudad”.


Pero tambien creo importante el registro de imagenes sobre el conflicto propiamente dicho (al igual que otros acontecimientos, y siempre con una vision parcial). Creo que es importante que NO le de a la poblacion un alzhimer* forzado del tema, mas en tiempos como los nuestros donde todo es banal y vacio, y donde el poder (y/o los que lo desean) vuelve a hacer lo que quiere con nosotros (…)

Yolanda Rosas celebra la recuperación de su libertad en Arequipa (1996)

La única foto con la etiqueta geográfica “Arequipa” en la web de “Yuyanapaq para recordar” – Banco de Imágenes de la Comisión de la Verdad y Reconciliación.

¿Ustedes tienen testimonios, fotos o recortes para aportar?

Archivo: Obra Recoletana de Solidaridad
Fotógrafo: no especificado
Fecha: 1996

yolanda-rosas-es-libre

La dirigente vecinal Yolanda Rosas celebra la recuperación de su libertad en Arequipa. Ella fue indultada el 7 de diciembre de 1996 luego de haber estado injustamente encarcelada durante siete años en el penal de mujeres de Chorrillos, Lima, acusada por el delito de terrorismo. El 17 de agosto de 1996, mediante Decreto Ley, se creó la Comisión Ad Hoc encargada de evaluar, calificar y proponer, en forma excepcional, la concesión del indulto o el derecho de gracia presidencial para las personas procesadas o condenadas por delitos de terrorismo y traición a la patria. Dicha comisión la conformaron un representante del presidente de la República, el sacerdote Hubert Lanssier, el Defensor del Pueblo y el Ministro de Justicia. Entre 1996 y diciembre de 1999, durante el mandato de dicha comisión, se indultó a 452 personas y se le dio derecho de gracia a 50.

Yuyanapaq en Arequipa, Ayacucho, Puno, Pasco, Junín…

Veamos a través de las reacciones de la actriz ayacuchana Magaly Solier la importancia de contar no solo con un Museo de la Memoria en Lima sino una muestra descentralizada. Su franco testimonio apunta a todos lados. El siguiente video fué grabado en el Museo de la Nación.

Utero.pe – Con Magaly Solier en Yuyanapaq

Al otro lado del mundo, Alemania y Francia tienen tal integración que desarrollan conjuntamente sus planes educativos, incluyendo los de historia. Nuestros politiqueros creen que la globalización solo se logra con acuerdos comerciales, a pesar de ser su prioridad el TLC hacia adentro ni se vé, mucho menos un esfuerzo por la integración social.

Se puede hacer un recorrido virtual en la web de la Comisión de la Verdad: memoriaparalosderechoshumanos.org/apublicas/galeria/index.php.

La Comisión de la Verdad y Reconciliación, consciente del rol histórico que jugó la fotografía periodística y documental durante los 20 años de conflicto armado interno que vivió el Perú entre 1980 y 2000, creó el Banco de Imágenes “Yuyanapaq. Para Recordar” con el fin de recuperar la memoria visual de dicho periodo.

Presentamos alrededor de 1,600 imágenes debidamente contextualizadas producto de una investigación a nivel nacional de mas de 90 archivos fotográficos- provenientes de periódicos, revistas, agencias de noticias internacionales, fotógrafos independientes, álbumes familiares, vicariatos, fuerzas armadas y policiales e instituciones de derechos humanos- dando asi continuidad al proceso de reconstrucción de nuestra historia

Kimberly Theidon: La Teta Asustada

magaly_solier

Mientras esperamos el estreno de la galardonada y curiosamente polèmica (muchos de sus detractores no la han visto aùn) nueva pelìcula dirigida por Claudia Llosa , les dejo con una entrevista para que conoscan el drama que la inspira.

Con ustedes, las palabras de la antropóloga Kimberly Theidon. Ella estudiò la creencia andina del traspaso del miedo y la tristeza que se da de madre a niño a travès de la leche materna, durante las epocas màs oscuras del terrorismo de Sendero Luminoso, MRTA y el propio terrorismo de estado. Acompaña este post una foto de la notable actriz ayacuchana Magaly Solier.

Terra: Según sus investigaciones, ¿Fue la violación una estrategia de guerra durante los años difíciles? ¿Se podrá saber la magnitud de ella?

KT: No hay manera de saber la magnitud exacta, pero fue un hecho generalizado. Uno de los problemas es que el verbo violar no se usa en quechua; se usa “fastidiar”, “molestar”, “abusar”, etc.
En los inicios, me empezaron de hablar de abusos, pero en tercera persona, como hablando de otra comunidad a la distancia; pero poco a poco, cuando trabajé en Vilcashuamán, donde hubo bases militares, me decían “violaron a todas nuestras niñas”. Ahí me di cuenta que era un problema masivo.
En términos de violación grupal se trataba del Ejército, pues las mujeres narran experiencias de grupos de 20 personas que las atacaron. En cambio, (el método de) Sendero Luminoso era diferente: ellos entraban a “reclutar” a las chicas y luego decían “tú estas aquí, vas a estar con él”. Pero la estrategia de las Fuerzas Armadas era la violación en grupo.

La entrevista completa, encontrada en el blog Reportaje al Perù.

Video: Abimaél, el infame

Infame.

(Del lat. infāmis).

1. adj. Que carece de honra, crédito y estimación.

2. adj. Muy malo y vil en su especie.

El blog de Cayo presenta este documento histórico, el video de la cúpula senderista que encaminó su captura. Aquí vemos el lado más frivolo de un grupo de genocidas que sin peso en la conciencia festejaban mientras sus huestes forjaban un sendero sangriento por el poder. Creo, debe ser más largo que los 9 minutos mostrados (aunque lo presenta, asegura que es completo). Imagino a este grupo patético armando los cartones que decoran las paredes de aquella habitación donde se escucharía la banda sonora de Zorba, el Griego.

El mismo Guzmán, entrevistado por la Comisión de la Verdad y Reconciliación, reconoció que dejarse filmar, y peor aun, ebrio, fue un gran error estratégico (uno de los pocos errores que se le puede escuchar reconocer), pues expuso a la cúpula del Partido a su posterior identificación, seguimiento y captura. Inclusive la detención de Guzmán el 12 de setiembre de 1992 habría estado relacionada a la información obtenida gracias al vídeo. Pero también Guzmán se refería a su propia imagen, la que había construido desde que era profesor en la Universidad San Cristóbal de Huamanga, la de un ideólogo superdotado, un estratega implacable, y un líder omnipotente, capaz de envenenar la mente de quien se le acerque. En el vídeo vemos a un viejito borracho, bailando a duras penas con su amante mientras su esposa muerta entre 1988 y 1989 estaba enterrada en una tumba clandestina.

Post relacionado: La Vida Privada de los Verdugos (nazismo).